Население мира
Природная жилая площадь

м2

Природная жилая площадь на человека

м2

Природная жилая площадь на человека постепенно сокращается...


No comment

En iyi kisa film (ödüllü)

"Öz qurtuluşunun qatili insanlıq... Hətta xeyalları, azuları belə doğmadan, cücərmədən öldürən dəyərlər sistemi... Son ümid qığılcımlarının, çabaların yalanlar və xəyal qırıqlığı qebirsanlığına gömüldüyü məqam... İnsanda inancmı qalar?
Sonunda "Dünya iblisə uyub" -deyə gileylənirik!.. "(utanmadan)




 
[2011-07-06 13:16]

Человечество ждет ненормальная старость

[2011-06-21 14:50]

За что отвечают витамины?

[2011-05-31 15:10]

Тридцать лет войны со СПИДом

[2011-02-16 16:06]

Газировка приводит к инсульту

[2010-11-06 08:49]

Названы 8 симптомов, говорящих о вероятном развитии рака

[2010-10-07 07:34]

Лук шокировал ученых своими свойствами

[2010-08-25 22:34]

Психология и психотерапия детских травм.

[2010-08-22 16:58]

Семейные ссоры провоциируют болезни

[2010-07-27 09:24]

Польза свежих овощей и фруктов.

[2010-07-21 12:11]

Хит-парад полезных завтраков.

[2010-06-18 14:36]

Медики работают над новым поколением обезболивающих препаратов

[2010-04-25 14:08]

Гены отца отвечают за пол ребенка

[2010-03-16 08:40]

Мифологический орган: что Ñ‚Ñ‹ знаешÑŒ о печени?

[2010-03-01 08:39]

Масло оливы: целебная сила.

[2010-03-01 08:34]

Остановим глаукому.

[2010-03-01 08:32]

Зимние виды аллергии.

[2010-03-01 08:23]

Эластичный страж нашего здоровья.

[2010-03-01 08:20]

Возрастная катаракта.

[2010-02-23 15:46]

Сперматозоиды ориентируются по запаху

[2010-02-23 15:35]

Комплексы мужчин


ANLAR

Jorge Luis BORGES ( Çeviri Can AKIN)

Apr
19
EÄŸer yeniden hayata baÅŸlayabilseydim;
İkincisinde, daha çok hata yapardım.
Kusursuz olmaya çalışmaz, sırtüstü yatardım. 

Dünya bu olaydan danışır..

Fev
3
Qüdsdə, müqəddəs məbədin üzərində görünən cism bütün dünyada yeni bir müzakirə mövzusuna chevrildi...
 

Татуировки на иностранных языках

Перевод наиболее распространенных татуировок-надписей:

Okt
8
«Contra spem spero» — «Ð‘ез надежды надеюсь». 

В 1924 автомобиль Форда стоил 265$.

İyul
30
Первая кредитная карта была выпущена компанией American Express в 1951 году. 

Любопытные факты о космосе

Fev
24
За последние 500 лет масса Земли увеличилась на миллиард тонн за счет космического вещества. Кстати Земля весит около 600 триллионов тонн.
 

Эйнштейн Альберт

афоризмы, высказывания, цитаты и изречения:

Fev
24
Ты никогда не решишÑŒ проблему, если будешÑŒ думать так же, как те, кто ее создал
 

Сунь-цзы - афоризмы, высказывания, цитаты и изречения:

Fev
24
Управлять многими — то же, что управлять немногими. Дело в организации. 

ПРОСТО ЛЮБОПЫТНЫЕ ФАКТЫ

Fev
23
Взято из интернета, поэтому поручиться за 100% точность невозможно. Но любопытно. 

Oxumasanız da olar...

Fev
19
Bir hökmdar millətin rahat gediş-gəlişi üçün yol çəkdirir.
Yol hazır olduqda onu xalqın istifadəsinə vermədən öncə, bir yarış keçirilməsini qərar verir.
Bu yarışda arzu edÉ™n hÉ™r bir kÉ™sin iÅŸtirak etmÉ™k imkanı vardı. 

Обмен жидкостями

Полгода до первого секса

Noy
30
Хорошо британским ученым. Мы тоже хотим получать гранты на исследования природы поцелуев. И Ð´Ð°Ð¶Ðµ готовы сами стать подопытными кроликами (при условии жесткого кастинга "крольчих").
 

МУДРОСТЬ ДРЕВНИÐ¥ ЕГИПТЯН

Okt
30
Не передавай учения тому, кто не хочет тебя слушать. (Анхшешонк)
Сердце человека – это дар Бога. Будь осторожен, не отнесись к нему небрежно. (Аменемопе) 

Желание

İyul
29
Пришел как-то к великому суфию Байязиду Бистами один человек и сказал: 

Бегство от смерти

İyul
20
Одному царю приснилось, что пришла его смерть. Во сне он увидел стоящую тень и спросил: 

Друг...

İyul
17
Настоящий друг с тобой, когда Ñ‚Ñ‹ неправ. Когда Ñ‚Ñ‹ прав, всякий будет с тобой 

Душа..

İyul
17
«...душа – это Луна. И Ð¾Ð½Ð° имеет недоступную сторону, которую никогда не увидишÑŒ с того места, где находишься.» 

Жалость.

İyul
17
Жалость к себе – бездонный колодец, и человек, свалившийся в него, будет падать всю оставшуюся жизнь. 

про одиночсетво...

İyul
17
Одиночество - это когда 200 номеров в сотовом и с десяток пухлых записных, а позвонить некому. 

Скука...

İyul
17
Скука — болезнь счастливых; несчастные никогда не скучают, у них слишком много дел. 

Банальная тема - счастье.

İyul
17
"Счастье - это отсутствие стремления к счастью".
Чжуан-цзы (китайский философ даосист) 

Любить...

İyul
17
Любить - это находить в счастье другого свое собственное счастье. 


О серьезном ↓

 
11px13px15px17px

[2015-11-27 20:15] Главная

Uşaqlarımızı böyüdən ifritələr

Uşaqlarımızı böyüdən ifritələr
Şərti şumda kəsirəm; mən bu yazıda sivilizasiyanı qorxunun və ağrının inkişaf tarixi kimi izah edənlərin tərəfində olacağam
 
O kÉ™slÉ™rin ki, onlar hÉ™lÉ™ dÉ™ insan növünü ibtidai alturizmdÉ™n professional eqoizmÉ™, tÉ™bii vÉ™hÅŸilikdÉ™n merkantil É™xlaqa, icma bÉ™rabÉ™rliyindÉ™n kapital hanniballığına gÉ™tirib çıxaran günahkarın kim olduÄŸunu axtarırlar. Onlar cinayÉ™ti gördüklÉ™ri üçün cinayÉ™tkarın girovuna çevirilmiÅŸ ÅŸahidlÉ™rdir. Onlar hÉ™qiqÉ™ti danışırlar, ancaq bu hÉ™qiqÉ™t, danışdıqları ÅŸÉ™xsi, sadÉ™cÉ™, É™ylÉ™ndirir. 
 
Sual budur ki, nÉ™ üçün baÅŸqalarına verilÉ™n aÄŸrı, É™zab, qorxu insanı É™ylÉ™ndirir, bÉ™zÉ™n mÉ™qsÉ™d qisas almaq yanğısından tamamilÉ™ uzaqlaşıb verilÉ™n iÅŸgÉ™ncÉ™nin, çəkdirilÉ™n qorxunun müddÉ™tini uzatmaqla qurbanın É™zabından zövq almaÄŸa çevirilir? Bu sualın cavabını, bÉ™lkÉ™ dÉ™, divarları mamır baÄŸlamış qÉ™dim kitabxanalarda deyil, elÉ™ evimizdÉ™ böyütdüyümüz uÅŸaqlara aldığımız ÅŸÉ™killi nağıl kitablarında axtarmaq lazımdı. 
 
MÉ™n bir dÉ™fÉ™ axtardım vÉ™ görün hansı mÉ™nzÉ™rÉ™ ilÉ™ tanış oldum. “...ayaqları leÅŸyeyÉ™nin ayaqları kimi yarıyacan qart tüklÉ™rlÉ™ örtülmüş, sallaq qarınlı çılpaq bir É™lÉ™ngÉ™ ilÉ™ seviÅŸÉ™n, É™ti iyrÉ™nc qurbaÄŸaların aÄŸzında gÉ™mirilÉ™n, dÉ™risi suluqlamış, tükürütpÉ™dici sÉ™siylÉ™ qarğış-nalÉ™ ulayan, É™fi ilanların sancdığı, diÅŸlÉ™ri çürümüş ifritÉ™ bir qadın, É™zÉ™mÉ™tli yatağında ölüm soyuÄŸundan qacımış, daha heç vaxt doÄŸulmayacaq körpÉ™yÉ™ bÉ™nzÉ™yÉ™n ruhunun bir ifrit É™llÉ™riylÉ™ xırıldayan boÄŸazından qoparılan, çiynindÉ™ oturmuÅŸ ÅŸeytanın bir caynağıyla gözünü oyan, o biri caynağı ilÉ™ qanlı diÅŸlÉ™rini qurdalayan xudbin bir kiÅŸi, bir-birilÉ™rinin saçından tutub çığıra-çığıra, söyÉ™-söyÉ™ dartışdıran, bir-birilÉ™rinin bÉ™dÉ™nini uzun dırnaqları ilÉ™ parçalayan, insandan çox eybÉ™cÉ™r cinlÉ™rÉ™ oxÅŸayan, bir cüt zÉ™hÉ™rli ilanla sarıldıqları üçün heç vaxt ayrıla bilmÉ™yÉ™n É™r-arvad, öz məğlubiyyÉ™ti ilÉ™ barışmaq istÉ™mÉ™yÉ™n, burun pÉ™rlÉ™rindÉ™n od fınxıran miÅŸar quyruqlu É™jdahanın iri diÅŸli cÉ™hÉ™nglÉ™rini qayanı parçalayıb azadlığa ucalan aÄŸac gücüylÉ™ ikiyÉ™ ayıran gövdÉ™si gÉ™rilmiÅŸ qÉ™hrÉ™man... vÉ™ baÅŸqaları, yÉ™ni daha qorxuncları, daha iyrÉ™nclÉ™ri, daha amansızları”. 
 
Bu ağılasığmaz, bədheybət, anlaşılmaz təsvirlər əsəb xəstəliyindən xəstəliyindən əzab çəkən hansısa psixopat rəssamın emalatxanasından götürülməyib, bu mifik üfunət uşaqlar obrazlı qavrama təfəkkürünə sahib olsunlar deyə onların gül kimi təmiz təsəvvürlərinə həkk edilən italyan xalqlarının nağıl və əfsanələrindəki obrazların təsvirləridir.
 
Ä°ngilislÉ™r isÉ™ öz gÉ™lÉ™cÉ™k nÉ™sillÉ™rinin xÉ™yallarını bulandıran, onların tÉ™fÉ™kküründÉ™ dünyanın qorxunc, tükürpÉ™dici mÉ™nzÉ™risini yaradan bu bÉ™dÉ™mÉ™l mistik-fantastik nağıl qÉ™hrÉ™manlarının uÅŸaqlar üçün ensklopedik nəşrini hazırlayıblar. Bu obrazlar mifik genetikasını birmÉ™nalı olaraq ibtidai icma cÉ™miyyÉ™ti insanının geoloji katastrofizm qarşısında keçirdiyi qorxunun yaratdığı dini-fantastik tÉ™sÉ™vvürlÉ™rindÉ™n götürmÉ™klÉ™ müasir uÅŸağın kafasında maÄŸara dövrünün vÉ™hÅŸi yaÅŸam ÅŸiddÉ™tini görüntülÉ™yir, onun maÄŸara insanının hiss vÉ™ emosiyaları ilÉ™ böyümÉ™sinÉ™, yırtıcıya xas qorxu, ehtiyatlanma, qidalanma, qÉ™zÉ™b, ehtiras duyumlarına sahiblÉ™nmÉ™sinÉ™ yol açır. Bu nağılları oxuya-oxuya, divlÉ™rlÉ™, ifritÉ™lÉ™rlÉ™, É™jdahalarla süpürləşə-süpürləşə, çırtdanlardan hiylÉ™gÉ™rlik, tÉ™pÉ™gözlÉ™rdÉ™n hanniballıq, dÉ™li domrullardan quldurluq öyrÉ™nÉ™-öyrÉ™nÉ™ iyirmi ikinci mÉ™rtÉ™bÉ™dÉ™ gÉ™lÉ™cÉ™yin maÄŸara insanı böyüyür. Sonra bu maÄŸaranın aÄŸzı adına sivil dediyimiz cÉ™miyyÉ™tÉ™ açılanda sıravi vÉ™tÉ™ndaÅŸlardan tutmuÅŸ, hüquq-mühafizÉ™ orqanlarına qÉ™dÉ™r hÉ™r kÉ™si bir sual düşüdürür: “bu uÅŸaq kimÉ™ oxÅŸadı belÉ™?” 
 
Hansı dövrdə doğulmalarından asılı olmayaraq, bu nağıllar, əfsanələr vastəsilə gələcəyin insanı olacaq uşaqlar ibtidai şüurla atılırlar həyatın qoynuna, sonra onları dini şüur nəzarətə götürür, çünki ibtidai qorxuyla böyüyən insan gec-tez təskinliyi dində tapmalıdır, məntiqi ardıcıllıq bunu tələb edir. Elm isə bu ibtidai emosiyaların ya azlıqda qalan müxalifətinə çevirilir, ya da mövqeyini yumşaldıb çoxluğun tərəfinə keçir.
 
Ä°btidai qorxu aşılayan nağıllarla, obrazlarla böyüyÉ™n uÅŸağın oxÅŸadığı, dünya xalqlarının övladlarını tÉ™rbiyÉ™ edÉ™n bu mifik andeqraundların tipologiyasına baxaq. CÉ™miyyÉ™tdÉ™ belÉ™ bir özünüqoruma patologiyası var ki, guya, vÉ™rÉ™m xÉ™stÉ™lÉ™ri pisniyyÉ™t olurlar vÉ™ onlar baÅŸqalarını da bu çöpÉ™ yoluxdurmaq üçün É™llÉ™rinin tÉ™rindÉ™n, ağız-burunlar suyundan gÉ™lÉ™n heç nÉ™yi É™sirgÉ™mirlÉ™r. Guya, bəşəriyyÉ™ti vÉ™rÉ™mləşdirmÉ™k onların bəşəri yanğısına çevirilir. Bu sarsaq yanaÅŸmanı istÉ™nilÉ™n infeksion xÉ™stÉ™nin alnının ortasına nallamaq olar. Çünki istÉ™nilÉ™n infeksion xÉ™stÉ™lik yoluxanın vÉ™ yoluxduranın xislÉ™tindÉ™n yox, bu xÉ™stÉ™liyi yayan virusun tÉ™biÉ™tindÉ™n asılıdır. 
 
Amma bu xÉ™stÉ™ yanaÅŸma öz-özünÉ™ yaranmayıb, bu “pisniyyÉ™tliliyin” mifik sÉ™bÉ™bkarları da var ki, onlardan birinin adı Asaqdır. QÉ™dim ÅŸumer É™satirinÉ™ görÉ™, Asaq insanlar arasında xÉ™stÉ™lik yayan, bir növ, vÉ™rÉ™mli kiÅŸi ÅŸeytandır. Görünüşü kimi bu ÅŸeytanın balalaması, çoxalması, yÉ™ni cinsi yolla infeksionlaÅŸması da É™ndirÉ™badidir, guya, o, nÉ™hÉ™ng daÄŸları cinsi zorakılığa mÉ™ruz qoyur vÉ™ daÄŸlardan döğulan balaca ÅŸeytan övladlarını bütün dünyaya yaymaqla insanları É™bÉ™di xÉ™stÉ™liklÉ™rÉ™ düçar edir. BöyüklÉ™rin düşüncÉ™sinÉ™ görÉ™, Asaq haqqında nağıllar uÅŸaqları bu mÉ™krli mifin timsalında gÉ™lÉ™cÉ™kdÉ™ onları gözlÉ™yÉ™n, bÉ™dÉ™mÉ™llÉ™rin, xÉ™stÉ™liklÉ™rin olacağından xÉ™bÉ™rdar etmÉ™kdirsÉ™, gÉ™lÉ™cÉ™k haqqında, ümumiyyÉ™tlÉ™, tÉ™sÉ™vvürü olmayan uÅŸaqların yaddaşında, şüuraltısında Asaqdan iliÅŸib qalan isÉ™ budur; dağı, dÉ™rÉ™ni zorlayan vÉ™ xÉ™stÉ™ cocuqlarını dünyaya yayan bir zırrama. Düzdür, Asaqı tanıyan kimi uÅŸaqda yan-yörÉ™sindÉ™kilÉ™ri zorlamaq istÉ™yi yaranmır, amma uÅŸaq qÉ™ddarlığı haqqındakı nÉ™zÉ™riyyÉ™lÉ™rÉ™ görÉ™, onun münbit beyninÉ™ zorakılığın ilk çəyirdÉ™yi É™kilir; dağı zorlamaq mümkündürsÉ™, insanı zorlamaq niyÉ™ olmasın? BÉ™lkÉ™ dÉ™, sadist gÉ™nclÉ™rin, SPÄ°D virusunu bilÉ™-bilÉ™ yayan fahiÅŸÉ™lÉ™rin mÉ™nÉ™vi É™cdadı elÉ™ bu Asaqdır ki, bütün bəşəriyyÉ™tin É™n qÉ™dim uÅŸaqları sayılan ÅŸumerlÉ™rdÉ™n yoluxub sonrakı nÉ™sillÉ™rin şüuruna.
 
YÉ™hudilÉ™r isÉ™ öz uÅŸaqlarını qısır qadın mifi olan Abizou adlı ifritÉ™nin É™mÉ™llÉ™ri ilÉ™ qorxudaraq tÉ™rbiyÉ™ edirlÉ™r. Abizou dÉ™fÉ™lÉ™rlÉ™ É™rÉ™ getsÉ™ dÉ™ doÄŸmaq funksiyası olmadığına görÉ™ qayınanasının ailÉ™ repertuarını nÉ™vÉ™ ilÉ™ zÉ™ngilÅŸdirmÉ™diyi üçün hÉ™r dÉ™fÉ™ zorla É™rindÉ™n boÅŸatdırılan, nÉ™hayÉ™t, özünü sÉ™nÉ™tdÉ™ tapan, yaradıcı erudisiyasını boÅŸanma travmalarından alan vÉ™ yerdÉ™ qalan hÉ™yatını cÉ™miyyÉ™tdÉ™n qisas almaÄŸa hÉ™sr edÉ™n bizim müğənnÉ™lÉ™rÉ™ oxÅŸar É™sÉ™bi bir mÉ™xluqdur. Onun qurbanları daha çox hamilÉ™, É™rindÉ™n, övladından yarıyan qadınlardır. Abizou yÉ™hudilÉ™rin qız uÅŸaqlarına öyrÉ™dir ki, gÉ™lÉ™cÉ™kdÉ™ siz dÉ™ mÉ™nim günümÉ™ qalsanız, mÉ™n edÉ™ni edin; gecÉ™lÉ™r qorxunc kabus kimi hamilÉ™ qadınların qabağına çıxın, onların uÅŸaq salması, yaxud ölü doÄŸması üçün vurnuxun. AilÉ™ xoÅŸbÉ™xtliyinÉ™ qÉ™nim kÉ™silin. 
 
Asaqın ÅŸumer, Abizounun yÉ™hudi uÅŸaqlarına verdiyi tÉ™rbiyÉ™nin É™ziyyÉ™tini Mesopotamiyada uÅŸaqların sevimlisi LamaÅŸtu adlı qarı nÉ™nÉ™ çəkir. O, da boylu qadınları hamilÉ™ tarakan kimi tapdalayıb öldürür, kiÅŸilÉ™rdÉ™ qan xÉ™stÉ™liklÉ™ri, qarabasmalar yaradır, körpÉ™lÉ™ri oÄŸurlayıb yeyir. Mifik iyerarxiyada heç kimÉ™ tabe olmayan bu qarı qadın ləçərliyinin, qadın ÅŸÉ™rinin fantastik simvoludur. Onun “böyütdüyü” qız uÅŸaqları bu gün ya bəşəriyyÉ™tin kiÅŸi cinsinÉ™ nifrÉ™t edÉ™n feministlÉ™rdir, ya da terrorçi-kaminkadzelÉ™r.
 
Slavyan xalqlarının uÅŸaqları küpÉ™girÉ™n qarı Baba-Yaqanın vÉ™ onun É™kiz bacısı, üstündÉ™ baÅŸ kÉ™smÉ™k üçün hÉ™miÅŸÉ™ tarla qayçısı gÉ™zdirÉ™n Poludnikanın gizli himayÉ™si altında böyüyür. Onlar kinli niyyÉ™tlÉ™rini hÉ™yata keçirmÉ™k üçün cÉ™miyyÉ™tdÉ™n gizlindÉ™, toyuq ayaqlı komada yalqız yaÅŸayırlar, cÉ™miyyÉ™tdÉ™ baÅŸ verÉ™nlÉ™ri izlÉ™mÉ™k üçün transport olaraq uçan mÉ™iÅŸÉ™t əşyalarından, süpürgÉ™lÉ™rdÉ™n, küplÉ™rdÉ™n yararlanırlar. AdÉ™tÉ™n, Baba-Yaqa qurban olaraq qadınları, bacısı Poludnika isÉ™ kiÅŸilÉ™ri qaralayır. 
 
İndoneziyalı körpələrin mifik dayəsi Pontiyanak nağıl qəhrəmanları arasında ən gənci və ən abırsızıdır. O, doğarkən xəstəxanada bizim həkimlərin öldürdüyü gəlinlərin ruhu kimi nakam ana xəyalıdır. Xəstəxanaların həyətindəki ağaclarda yaşayır və daha çox kişi həkimlərdən qisas alır. Elə ki ağxalatlı kişi gördü, qəfildən ağacdan hoppanır onun qənşərinə və əl atıb səhiyyə işçisinin cinsiyyət orqanını yerkökü kimi dibindən qoparır.
 
BəşəriyyÉ™tin gÉ™lÉ™cÉ™k şüurunu “É™kib-becÉ™rÉ™n” bu bÉ™dÉ™mÉ™l mÉ™xluqların arasında É™n sÉ™mimilÉ™ri yaponların balaca samuraylarını döyüşə, geyÅŸalarını seviÅŸÉ™ hazırlayan qıyıqgöz CikinikilÉ™rdir. CikinikilÉ™r yapon mifologiyasına görÉ™ qÉ™dim ateistlÉ™rin ruhlarıdır. Onlar da baÅŸqa xalqların uÅŸaqlarını boya-baÅŸa çatdıran nağıl qÉ™hrÉ™manları kimi meyitlÉ™ri soyub yeyir, saki É™vÉ™zinÉ™ körpÉ™lÉ™rin qanını iÅŸirlÉ™r, ancaq cikinikilÉ™r yeganÉ™ mifik dayÉ™lÉ™rdir ki, uÅŸaqları yuxuya verÉ™ndÉ™n sonra tÉ™nhalığa qapılıb öz eybÉ™cÉ™rliklÉ™rinÉ™ görÉ™ xÉ™calÉ™t çəkir, göz yaşı tökürlÉ™r. Ancaq buna baxmayaraq, yaponlar öz uÅŸaqlarının şüurunu bu “vicdanlı” É™cinnÉ™lÉ™rÉ™ etibar etmÉ™kdÉ™nsÉ™, onlara baxça yaÅŸlarından kompüter proqramları öyrÉ™tmÉ™yi üstün tuturlar.
 
Bu yazıda amacım böyüyÉ™ndÉ™n sonra övladlarımızın heyvÉ™rÉ™liyinÉ™ baxıb: “bu uÅŸaq kimÉ™ oxÅŸadı, görÉ™sÉ™n?” sualına az da olsa cavab vermÉ™k idi. Ä°lk baxışda sadÉ™, ibrÉ™tamiz mÉ™tnlÉ™r tÉ™siri bağışlayan É™cinnÉ™lÉ™rlÉ™, ifritÉ™lÉ™rlÉ™ dolu nağılları uÅŸaqların şüuruna doldumaqla biz gÉ™lÉ™cÉ™yi ibtidai qorxudan azad olmaÄŸa qoymuruq. BÉ™lkÉ™, artıq mÉ™nÉ™vi irsiyyÉ™timizi tÉ™mizlÉ™mÉ™k haqqında düşünmÉ™yÉ™ baÅŸlayaq, yoxsa daha gecdir?!
 


Müəllif: (7020)-dəfə oxunub
Çap et   Geri   Yuxari


Facebook Google Favorites.Live BobrDobr Delicious Twitter Propeller Diigo Yahoo Memori MoeMesto

Error connecting to mysql